keskiviikko 29. maaliskuuta 2017

Uimapuvut ja saunakulttuuri

Helsingin Sanomissa on herännyt keskustelu alastomuudesta saunassa. Kyseessä on ikivanha tapa ja edellytys sille, että pystyy pesemään itsensä puhtaaksi sieltä, mistä puhdistautuminen on kaikista tärkeintä. Saunassa kukaan ei myöskään ole toimitusjohtaja eikä työtön, vaan kaikki ovat samanarvoisia löylynottajia ilman ulkoisia merkkejä yhteiskunnallisesta asemasta.

Täänä aamuna luin tästä aiheesta yhden huvittavimmista mielipidekirjoituksista pitkään aikaan. Siinä Saksassa asuvan suomalaisnainen kirjoitti sanatarkasti seuraavasti.

"Omaan rakkaaseen kotimaahamme saapuu turisteja, jotka haluavat tutustua suomalaiseen saunaan. Mitä me suomalaiset teemme? Kerrommeko ylpeinä perinteistämme ja näytämme, miten löylyä heitetään? Ehei, me osoitamme mieliemme sulkeutuneisuuden nipottamalla uimapuvuista."

Huvittavaa kommentissa on se, ettei turisti tutustuisi suomalaiseen saunaan eikä ainakaan suomalaiseen saunakulttuuriin, mikäli hän menisi sinne uimapuku tai jokin muu vaatetus päällä. Sen sijaan hän tutustuisi suomalaisen saunan kulisseihin, joista olisi poistettu yksi sen aivan keskeinen piirre, jonka syvin olemus liittyy vahvasti ihmisten väliseen tasa-arvoon. Kaikki ovat säätyyn ja luokkaan katsomatta siinä asussa, jonka he syntymässään saivat.

Saksansuomalainen jatkoi vielä, että "ulkomaalaiselle alastomuus sekasaunassa voi olla ylitsepääsemättömän vaikeaa. Itse suomalaisenakaan en halua paljastaa kehoani kaikille, ja minusta siihen on suotava ­oikeus."

Tähän ei voi oikeastaan todeta muuta kuin sen, että minä en ole kuullut Suomessa vierailevia turisteja pakotetun saunaan. Kaikilla on siis ollut oikeus kieltäytyä paljastamatta kehoaan muille ihmisille. Samalla turisti on tietenkin tehnyt valinnan olla tutustumatta ja osallistumatta suomalaiseen saunakulttuuriin.

Todettakoon saunakulttuurista vielä sen verran, että ennen 1900-lukua suomalaisissa maataloissa sauna lämmitettiin kerran viikossa ja sinne meni yhdellä kertaa koko talon väki talollisista piikoihin ja renkeihin. Ei siinä nähty mitään seksististä eikä erikoista; sen sijaan se oli osa sitä suomalaista kulttuuria, jonka seurauksena ihmiset ovat täällä Pohjantähden alla tasa-arvoisempia kuin lähes missään muualla maailmassa.

Tätä taustaa vastaan etenkin naisten olisi hyvä ymmärtää, että murentamalla suomalaista kulttuuria pala palalta ollaan meillä murentamassa myös suomalaisen yhteiskunnan parhaiden piirteiden perustaa. Siis koko omaleimaisen kulttuurimme tasa-arvoista olemusta.

Toki saksansuomalaisnaisen näkemyksiin voitaisiin vastata rakentamalla turistikohteisiin turistisaunoja, joissa he voisivat pukeutua miten haluaisivat. Ovathan maailman turistikohteet muutenkin täynnä keinotekoisia kulttuurimonumentteja. Kyllä kai Suomeenkin sopisi sellainen. Samalla kantaväestön käyttämissä saunoissa säilyisivät suomalaiset kulttuuritavat ja turisteille jäisi vääristynyt kuva suomalaisesta saunasta.

Aiempia ajatuksia samasta aihepiiristä:
Miksi tieteellis-taloudellinen vallankummous tapahtui Pohjois-Euroopassa?
Ristiretkeläisten jäljillä
Primitiivinen ja surkea kulttuuri



Kiitos ajatuksen lukemisesta

Tervetuloa uudelleen!